新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。

      昨日去易初莲花买点东西，排队付帐的时候发现前面一男一女推着一辆手推车，里面除了十几桶外加一大包的农心辛拉面、好几盒的好丽友是韩国货之外，就是一盒DOVE和几件衣服，那女的拿出的手机还是三星的……越看越像韩国人，再一听两人的谈话，还真是的……以前只是听说韩国人怎么爱国爱国，今天是略有所见了。再想想我们中国人到了国外，要想跟他们一样在任意一家购物中心买到中国的品牌，恐怕目前还不是那么一件容易的事（虽然不少商品都会写着Made In China，但牌子都是外国的）。中国曾经基于其国情而大力发展劳动密集型产业，利用劳动力几乎无限的优势来为外国贴牌生产产品，却没有产生多少国际品牌。现在的中国正渐渐地转型，其劳动力的优势已大不如前了，应当从"Made In China"走向"Made By China".中国要真正立于世界之林，真的是路漫漫……到时候，我们不用单单为了爱国而去买国货，而是因为这种中国货就是“质量好、国际知名度高”，你不买也得买。

最美好的一天？
今天

最简单的事？
犯错

最大的阻碍？
害怕

最严重的错误？
自暴自弃

万恶的根源？
自私

最好的休闲活动？
工作

最深重的挫败？
灰心

最好的老师？
儿童

最优先的需要？
沟通

最令人快乐的事？
帮助别人

人生最大的谜？
死亡

人最大的缺点？
坏脾气

最危险的人物？
说谎者

最低劣的感觉？
怨恨

最宝贵的礼物？
宽恕

最不可或缺的？
家庭

最短的捷径？
直路

最使人愉悦的感觉？
内心的平安

最幸福的保单？
微笑

最有效的解决之道？
乐观

最大的满足？
完成该做的事情

全世界最强大的力量？
父母

最大的喜乐之一？
拥有真正的朋友－－知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题

世界上最美丽的？
爱

    在江苏省常州市溧阳市境内，有一处南京市管辖的煤矿，这个小矿区也有自己的生活配套设施，其中就包括一家煤矿医院。

    1986年8月2日，在这家医院有一个男孩出世了，但却没有哭。这可不是什么勇敢无畏的表现，反倒是危险的信号：没有呼吸。医生赶紧拍了拍他的屁股，他才得以发出了在这世上的第一声哭啼，真正开始了他的人生。这，便是我。

    江苏是中国地势最平缓的一个省，几乎都是平原。但在苏南与浙江、安徽交界处却有段宜溧丘陵，这丘陵是浙江天目山余脉的延伸地带,也是江苏少有的亚热带地区之一。宜，是宜兴；溧，即是溧阳。虽说多山，但都不太高，最高峰也就506米。溧阳作为一个县级市，虽也是全国百强县之一，但目前也只是排到大约第六十位，不好跟什么昆山、常熟、张家港去比。由于1989年就离开了这里，往后也只是在寒暑假里有短暂的探亲，并无多少全面的印象。记忆中第一次看到印成铅字的“溧阳”，是在初中的语文课本上，一篇《黄山小记》下的小字注释：“菡子，江苏溧阳人”。除了我的亲戚和这位作家，儿时对自己的出生地的感受就几乎是空白了。

    现在，它最出名的或许就是“天目湖”了，上世纪90年代初，溧阳南部的两座水库被改造成了第一批国家水利风景区之一，由于处天目山余脉，便顺势取名“天目湖”，由此这片土地的经济价值就一路飙升，一发不可收拾。招待过邓小平、刘晓庆等领导人和明星的“天目湖砂锅鱼头”在上海不少地方也都能看到了（初三那年“五一”黄金周去挤着游览天目湖的时候就曾在宾馆内品尝过，一桌才800多块的菜，砂锅鱼头就占了300多，而且我还没看到这砂锅鱼头到底长什么样）；另外，近年房地产业的热潮也没有忽略这块地方，前些时候就开发了号称中国最高端的全湖景别墅，并送直升机（好像其实是开通上海到天目湖的空中“小区班车”），售价都在千万以上。暂且不论其奢华与否，至少可以从中看出当地的自然资源价值。这便是我的出生地，有着在长三角比较占优势的环境资源、也在不断被开发的县级城市。希望不要开发过头了，否则以后连找个近点的疗养之处都不容易了。

     又逢圣诞，虽是西方的节日，本就不该由不知缘由的中国人作什么庆祝，就像是拿人家祖宗的牌位过来祭拜，不过也算是给了自己一个放松的理由。不知为什么，感觉今年的圣诞特别冷清，越来越感觉隔世了......是学校偏远？还是人们的兴趣远不如从前了？亦或是自己根本就没机会看到那些真正热闹的场景。是不是因为“前年圣诞时，市人相竞游；雪挂柳梢头，处处如白昼；今年圣诞时， 一切都依旧；现处非常境，事事令人忧？”总之，感觉什么都变了，变得带些灰色、带些忧郁。

     老师把作业布置了一大堆，都不知道具体布置多少了。尽管给的期限不短，总是无心下笔。还有那么多书，经济法教程、经济法前言问题研究、法制史、考研英语、公务员考试、刑事诉讼..已经被搁置好几天了，都为了忙证据法作业，到头来还是草草写完，也不过是完成了冰山一角。还有，还有那大夏杯的东西，选题抽象了些，无从下手.....真是作孽

     

前几天在图书馆的一本杂志上看到这样一则报道:某城市一位女清洁工把捡来的死鸡带回家煮了给两个孩子吃,孩子兴高采烈,女清洁工看着也很欣慰......然而,她并没有想到,这只死鸡带有病毒,就这样把她的孩子给毒死了......我们能怪什么?只能怪贫穷!4天前,高耀洁高老在学校作讲座,一位女生居然问了这样一个无知的问题:"他们为什么要卖血呢?"还能是为什么?还不是因为贫穷!
进一步来讲,我们为什么贫穷?除了历史的原因,政府和官员也有不可推卸的责任.邓老说,要让一部分人先富起来,让先富的带动后富的.是的,很多人都先富起来了,可是其中又有很多人并没有带动别人富起来.他们挥霍金钱,生活奢靡,搞得一个发展中国家成了奢侈品消费大国.而在另一边,延续了千年贫困的人们起早摸黑去田里劳作,一年下来,赚得的钱还不够孩子的学费(在今年暑假所去的云南省丽江市宁蒗县,一个高中生的学费只要450元左右/学期,这点钱还不够富人们的一顿饭钱,而还有人“拿人民币点烟的”、有花重金给猫请保姆的).造成这一贫富高度悬殊的原因,一是不少富人们没有社会责任感,他们认为钱是我自己赚的,干吗要给别人?!二是国家的法律滞后,不健全以及无法有效执行,不能控制富人的财富.这两种因素的存在,社会就难以达到橄榄型的理想结构,难以构建所谓的"和谐"社会.穷人越来越仇视富人,富人越来越躲避,隔离,鄙视穷人,这样的社会还能和谐吗?!
富人的道德水平的提高,不是一蹴而就的;可我们可以从政策,法律上来"劫富济贫".事实上国家也正在做,"年入12万者需申报"就是一例,政府对“为富不税”、“为富不露”的行为，第一次用立法手段说“不”。每个人都能做到吗?不能.现在很多企业都账务管理混乱，又有几个家庭有这样的意识呢？有关部门应该要拥有更有效的手段,设立更完善的制度,使这一规定真正得到执行.
还有,现在的某些官员也是嫌贫爱富,对老百姓不问不闻,对当地富商却是尽力拉拢关系,千方百计要捞点油水.而有些富人也正要这样做,以继续赚他们的黑心钱,各取所需.这样的腐败不治理,当地经济也难以有真正健康的发展,群众的生活也难以有真正的提高.
历史,道德,制度,法律上的种种问题,使得贫困的现象在当今中国仍然层出不穷,若再不去解决,不光是爱会变成毒药害死了孩子,整个社会也要被毒死了.

    今晚本想洗个澡再去自习的，谁料接到个电话，是吴大维主持的Talkdatalk节目网站打来的，这才想起以前还在这个网站注册过。那边的访问员开头语不同寻常，一上来就说有个同事名字跟我一样，搞得我还以为是哪个朋友打来的（从这时候起就开始佩服起来了）。这次的主题就是今天是万圣节，最近在私人会所搞活动，有外国公司高层，问我是否愿意参加云云，很平常的事。可她的谈话方式却异常地随和，完全地聊天式谈话，彷佛老朋友一般。越来越钦佩这些电话访问员了，其与人打交道的方式也是需要很高的水平的，需要细心揣摩，需要技巧。想起自己认识的两位学姐也做过电话访问的兼职，除了有些小小的外快，最重要的是有了非常难得的与各种人打交道的机会。这一工作类似于推销员，直接一对一地代表公司面对客户，耐心听取意见，面对千变万化的状况随机应变，推销产品，完成任务。 很多人都不把这些职业放在眼里，但很多成功人士却都是从推销员起步的。

     由此想到昨天的就业指导考试第一题：怎样面对“高等教育大众化”作出正确的择业观。引用以前的一句话：革命工作没有高低贵贱之分，只有分工不同。几乎所有人都在心中对各类职业作了高贵和卑贱的分类，谁都想一毕业就拥有薪水颇丰、令人艳羡的工作。如果你学有所成、能力超强，那并不是难事。然而，对大多数人来说，他们有一样的理想却没有足够的实力。那么，请看清自己脚下的基石，选择一份自己适合、适合自己的职业，哪怕从零开始，也并不可怕。做好每一份职业都不简单，即使是不起眼的工作也有不平凡的员工，而老天一定会眷顾有心人的。

 

又是一年秋风起,又是一年枯叶黄.物非,人亦非.

     现在大家听到的这首音乐叫《Bretagne 》，法国乡村音乐。“Bretagne ”，初看很眼熟，学法语的时候似乎碰到过这个词。其实就是法国的一个大区——布列塔尼。

     听了前几秒钟，觉得像《勇敢的心》里的苏格兰风笛，后一查资料，布列塔尼到底还是跟不列颠有点千丝万缕的关系。“布列塔尼是法国西部的一个地区，布列塔尼族来源颇为复杂。有一部分人是原始高卢族（法文：''Gaulois''）的后裔，另一部分是英国南部的威尔士族的后裔。由于英格兰族入侵他们往南迁徙，越过英吉利海峡，到达布列塔尼定居。由英国移居过去布列塔尼的民族，他们本身的语言和当地民族的语言很相近，经过了漫长的岁月的融合，成为现代的布列塔尼族。”

     布列塔尼，由于地理位置偏僻，远离发达的工业区，因此有“大地的尽头”、“天涯海角”等“雅号” 。听了这音乐，恐怕也或多或少能联想到那里的美丽风光。

     对于我们来说，这样的音乐恐怕不能多听，听多了容易消磨斗志，只能作为一种调剂（说这句话我也感到有些违心，也有些无奈）。心情。躁、压抑的时候听来甚佳，若是听久了，则易使人忧郁。

    前些日子与elean说起过这部经典动画，一直认为值得再看，今天早上终于有了时间回味一番。

    这是一部让人忍不住流泪的作品，我是个在多数情况下容易被感动的人，故不免有此状况出现。宫崎峻让大家从一个可怜的小孩——节子和他的哥哥身上看到了战争的残酷，这样的手法更让人震动。中国制作的反映战争的影片可是数不胜数，很多就显得比较粗糙、要么就追求直接表现大场面，怎么就不能拍出类似于《萤》的影片呢……

    《萤》的时代背景是二战即将结束之时，美国对日本的东京、横滨等城市展开了大规模轰炸。工业瘫痪，民不聊生，城市成了一片废墟……这一切，引用《东京审判》开头的旁白说，就是日本“自作孽，不可活”。日本铁蹄下的中国人民何尝不比东洋人更为悲惨？！对于战争，站在不同的国家，就有不同的角度、不同的看法。（比《如珍珠港》）

     侵略者中，多数普通的士兵或许本不愿、不想去屠城，但在威胁或是蛊惑之下，他们还是这样做了。身边的人都这样做，为何不一道烧、杀、抢、掠呢？人都有邪恶的一面，但我们用理性控制住了。这些侵略者在国家机器的推动下，他们的种种邪念被扩大、释放了……战争只是少数统治者的工具，受害最深的自然是平民。这段历史，经历过的人都不愿有太多的回忆，但我们必须铭记。

     痛心的是，在05年的9月18日，“九一八事变”74周年，除了网上有些东北部分城市纪念的报道，在这一天吾未能听到任何关于勿忘国耻的声音。倒是恰逢中秋，闵行校区宿舍区内搞了一次难得“隆重”的露天晚会，好一派歌舞升平。

     最近比较热闹的话题之一，是上海市高中历史教材的改革，省去了许多屈辱史的内容，许多人都在声讨之。过去，一学到中国近现代史，心情一直是有些沉重、压抑的。余尚未见过新教材，不知省去屈辱史到底是省到了什么程度。予以为，教材必须有个底线：受列强侵略的事实必须提及，必须客观。过去的教科书也许是过分强调反帝国主义、反资本主义，意识形态色彩浓重了些，改革是趋势，但希望不要忘了本。教科书要培养人的理性、客观与明智。

偶然下载的一部电影，虽然某些情节有丑化越南人的嫌疑，但总体还是不错的。

1968年，宾夕法尼亚州。五名俄裔青年经常在狩猎季节去阿勒格尼山猎鹿取乐，越战前夕，其中的三位男性，迈克尔、尼可和斯蒂芬应征入伍。

　　出发前，斯蒂芬和安琪拉结了婚，而对迈克尔有好感的琳达，则同意等尼克归来后和他结婚。

　　两年之后，迈克尔等三人先后被越军俘获，在那里，他们共同受尽了各种惨绝人寰的折磨。一天，看守他们的越军强迫他们和其他战俘进行“俄罗斯轮盘赌”。迈克尔和尼克伺机夺枪打死了看守，同斯蒂芬一起逃跑。

　　心灰意懒的迈克尔历尽沧桑回家同妻子、孩子团聚，然而，从斯蒂芬处，迈克尔得知尼克还留在越南，他返回寻找，终于在西贡一家赌场中找到了他。迈克尔试图说服尼克他与自己一起回去，然而尼克的精神早已跨掉，他终因俄罗斯轮盘赌而饮弹身亡。迈克尔将尼克的遗体运回美国，在葬礼上，迈克和其他亲友，在悲伤之余齐声高唱《天佑美国》。

　　链接：《猎鹿人》拍摄于1977年，它荣获了1978年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男配角、最佳

　　剪辑与最佳音响六项奥斯卡奖及纽约影评家协会的作品奖与男配角演员奖、洛杉矶影评家协会的导演"金球"奖，以及全美影评家协会女配角演员奖。

前两天看了部喜剧电影<倒霉爱神>,一个与运气有关的故事.

现实生活中的走运或者背运,没有电影中描述得那么夸张.当然也有好运不断,或者是一天霉到底的时候.

Lucky,or unlucky.都是偶然因素.起关键作用的是你自己的态度,即使有很多的忧伤,烦闷或是苦难,也不要抱怨所谓的运气不好.

应该感谢这些人,这些事,是他(它)们让你成长了.

<读者>有篇文章说:

承受不了大悲伤,也享受不了大欢乐;

享受不了大欢乐,也承受不了大磨难;

承受不了大磨难,也享受不了大成功.

“生活在别处”，刚想把标题写成“无题2”，突然想到了这个短语。再随便写写，想到什么写什么，算作流水帐罢。

*今天又开始了家教生涯。在徐汇的香花桥路，以前没听说的地方，确实很短很窄，恐怕应该叫“新华路××弄”更妥当。虽处闹市，公交资源却不够充分，晚上8点半过后，那跟旧的729一样破烂的946路就不再光顾了，而周围没有一辆经过徐家汇的车。想想也罢，走了几分钟，随便窜上一辆26路到淮海路游荡，看到了比白天出场频率更高的傍老外的中国女人们、又一次碰到了以低劣伎俩变相乞讨的大妈、更进一步地听到了“沪漂族”的喜怒哀乐……这倒并没有让我感到无奈、乏味或者厌烦，而是觉得有趣，这才算生活。大学重复着中学式的“两点一线”，让生活变得机械、无趣了，忘记了我们最终不是生活在这小小的象牙塔，而是外面纷繁复杂的真实社会。

*开学时买的电炖锅又开动了。虽然回到学校就已经深夜11点多了，但不把下午买的××煲处理了恐怕等到第二天就吃不成了。在大润发买的配菜，好像叫咸肉什么煲，一个塑料碗埋着好多冬瓜，上面铺上一层咸肉、枸杞、几颗辣椒、几粒葱，外面包了两层保鲜膜。回到寝室，开门第二件事就是把东西倒锅里，洗上两遍，加水、盐、高汤、色拉油炖到现在。临断电前加了些香菜，盛了点在杯中，色拉油挡住了热量的散发，就像过桥米线一样，烫得很。刚要和室友分享，他就上去睡觉了，那就不怪我不客气了。

 

刚刚把刑事诉讼法教材看完了70页，也算是不容易了。最近有了电脑之后，在寝室就不大能专心致志地去看书。若要赶上别人，非要去图书馆不可。小时候最喜欢雨天在家中看书，淅沥的雨帘彷佛一道屏障，隔开了屋外的喧扰。那时除了电视也并无多少扰人静心的因素，小小的书创造了一个大世界，仅仅是看书也能拥有大大的满足感。而现在却不同了，信息化程度日益提高，人们越来越欲速且欲达，于是静心看书也似乎有了些奢侈的成分。

人是永远不会满足的动物，甚至得到的越多，越是贪婪，欲望成了一个潘多拉之盒。何不撇开过多的人、事、情，去静心追寻心中的真与美呢？

“懂得享受孤独的人生，才会是多彩的人生。

懂得享受孤独的人，才懂得享受人生。

一些事需要我们自己来承担，有些事我们无法告诉任何人，只有永远留在自己内心深处。虽然，这样很不舒服，可能，每个人都会经历这个阶段吧。成长的烦恼人人都有，但不是人人都有烦恼的倾诉对象的啊。

无法与别人共同承受的，或者没有人愿意与你共同承受的，那么我们自己要坚强的承受……

孤独过后，我们发现自己长大了……”

一个陌生又有些奇怪(有点领悟了为什么两个意思都可翻作strange)的来电让我的心情再次复杂起来。真没想到这名字会以这样的方式再次出现，顿时让我的心头产生了些许痛苦、无奈甚至是恐惧。若是当时室友不在旁边，若是雨下得再大些，或许我也会好受些。有些事的确只能永远留在自己内心深处，独自承担，在这种时候是最孤独的。

这是悲剧，悲剧的是有一条腿在战场上丢了；悲剧的是他是一个军人，是个野战军的军人；悲剧的是他是在一个完全封闭落后的，盲目无知的山旮旯里当护林员；悲剧的是他还遇上了一伙集中国人所有劣根性于一体的可谓为刁民的人，所以悲剧就这样映证着那句古话开始了！

    一山不容二虎。

    李天狗不是虎，是狗。却不是吃人剩饭，吃屎的狗，而是条敢于啃硬骨头敢于吞月的天狗。孔家三龙也不是虎，他们是龙，准确的说是三条地头蛇，他们盘踞一方、称王称霸、鱼肉乡邻、凶狠毒辣、无恶不作。如果李天狗是条哈巴狗，是条吃人排遗物的狗，那他在孔银龙请客喝酒的时候，就不会在灌下那一大杯“谋台”说出那一段往事之后对孔家兄弟一语双关的说：过一种新的生活吧！不要再靠砍树过日子了。如果李天狗是条吃剩饭的狗是条被驯化了的狗的话，那他不会对着孔金龙的那一沓钱轻蔑的留下那句：该咋样活？然后扬长而去。如果那三条龙是纸糊的，那他们造就被撕的粉碎烧成了灰，正如村长在听到老三也死了的时候拍案而起对着乡长吼道：他们该死，这王八村长我早就不想当了，我知道这只是个摆设……如果那三条龙仅仅只是刻在那块石碑上，那碑肯定充满了尿腥味和屎臭味，就好象最后那唯一证人跟县长尿过时一样感觉超爽。但他们的确是盘踞一方的土龙，乡长毫无办法，而且为虎作伥。

    矛盾激发了，因为李天狗不答应和他们四、六分，矛盾激发了，因为李天狗不愿违背国家的法令成为万元户。从此，村里唯一的那口井被人承包了，上了锁，没人敢给他开锁。从此，李天狗只得花比别人贵得多的价钱从村里唯一的小卖部买到那充当生命之源被老婆称为：可乐，可乐个臀的可乐。从此李天狗一家三口天天“奢侈”的过起了喝可乐，吃可乐馒头，洗可乐脸的生活。从此护林站没有电了，而一把蜡烛竟然要起36块的天价。从此，村长天天到乡里开会，从此大树被一片片伐去。从此，村里谣言四起，谁都在说李天狗的风凉话。

    黑手从边缘伸到了中央，刺耳的锯木机向着“司令员”呲牙咧嘴。恶毒最终在这一夜占据了上峰，天狗被群殴，三根肋骨断裂，肾被打破，脾肝出血，每个人都在看戏，有的竖起拇指，有的挥起拳头，只有那捧着饭碗的眼里充满澄明的小姑娘好像在愣愣的思考些什么……

    那晚李天狗爬了常人要走四十分钟的山路，找到了枪，最终用生命护住了自己的“司令部”，他是一个好兵，是个好班长，是个好护林员！

两虎相争，一死一伤。这不是结局，悲剧也没有就此终结。可喜的是那个在自己昏迷后醒过来第一句话就问：爸爸，我的羊羊呢？的秧子在十二年后又抗起了那颗沉甸甸的国徽。

人该怎样活法？如果李天狗不是野战军的军人，我想在如此强大的敌人面前，总有一天他会低头，最后同流合污。如果李天狗不是军人，没有那种直来直去的性格他不会得罪所有的乡亲百姓，他不会最后孤立无援。如果国家的制度更加完善更，为人性化，法制宣传力度更大一些，我想不会是所有人都不遵纪守法。如果村民没有那么穷，他们也不会依靠砍树来谋生，来活着。悲剧不是一个人的错，悲剧也不是某个人的错，不全是孔家兄弟的错，也不全是村民的错，更不是李天狗的错，这是民族的错，这是历史的错，这是国家的错。